作为西方文明的源头，两千多年的古希腊孕育了许多伟大的哲学家，如哲学史上的第一人泰勒斯、神秘的苏格拉底。今天我们要讲的是勾股定理的证明。毕达哥拉斯，
他不仅是一位伟大的数学家，也是一位自然科学哲学家。
他的毕达哥拉斯哲学影响了包括柏拉图和亚里士多德在内的一大批著名哲学家。柏拉图甚至在他的作品中直言，他的部分思想源于毕达哥拉斯主义。 《灵魂轮回》。 1. 毕达哥拉斯主义的复兴，什么是毕达哥拉斯主义？
<强>1.毕达哥拉斯学派非常独特的哲学流派
毕达哥拉斯主义是由伟大的古希腊哲学家毕达哥拉斯创立的。他认为数字是一种可以感知的存在，就像颜色一样，是真实的。
他认为“数”是万物之本，世间万物皆由数组成，数按一定的数比构成和谐的秩序；毕达哥拉斯认为，音乐的和声来自不同长度的音调按规律排列。出来产生美，提出“美即和谐”。
毕达哥拉斯不仅认为音乐之美与和谐有关，而且天体的秩序也是一种和谐。 宇宙中的每一颗行星都保持着和谐的距离，每一颗都在自己的轨道。它以固定速度运行，他称之为“天体音乐”。
<强>2.毕达哥拉斯主义对艺术的观点和研究有着深远的影响
毕达哥拉斯学派认为，外在艺术的和谐与人的灵魂有内在的联系，产生“同时对应”，即所谓的灵魂共鸣。毕达哥拉斯学派对艺术的研究可谓一丝不苟。他们强调对美的形式的研究，所以平面图形中的圆是最漂亮的，三维图形中最漂亮的是球体。
正是这种对艺术的细致研究
让他们发现了“黄金部分”。这一发现将对未来的艺术领域产生巨大的影响。黄金分割是严格比例的，艺术性的，和谐的，充满了毕达哥拉斯主义之美。
这种美也被认为是艺术与建筑中最理想的比例。列奥纳多的作品《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》都使用了黄金分割。
毕达哥拉斯学派认为物质世界早于人类精神。这是一种绝对的、相当可观的理想主义。 影响深远。
<强>1.首先，文艺复兴初期——中世纪
文艺复兴先于欧洲的黑暗时期——中世纪。在中世纪，有一位名叫托马斯·阿奎那的神学家。作为文艺复兴前最后一位有影响力的神学家，他打破了理性与信念不可分割的哲学理论。
当基督教神学主导欧洲并阻碍科学发展时，他还帮助传播了亚里士多德的理论和柏拉图主义的传播。
这种方法推动了从以社会为中心的神学向以科学为中心的进步的转变。这为后来的文艺复兴和现代科学的诞生铺平了道路，以数字为中心的比达珊瑚主义也在中国逐渐复兴。这种社会状况。
毕达哥拉斯主义并没有在文艺复兴时期复兴。事实上，它在中世纪晚期就已经被提及。它随着新柏拉图主义进入文艺复兴时期，对后来文艺复兴思想观念的影响是深远的。 .
<强>2.文艺复兴需要不同于基督教的哲学
文艺复兴时期的哲学家一直在寻找合适的哲学思想，与毕达哥拉斯主义非常一致，
具有正确的价值观？和早期的人文主义，重要的一点是它与基督教有关系。以一定的差异来对抗基督教的神学思想。
也许毕达哥拉斯主义和基督教理论之间最大的区别是轮回的教义。基督教认为，人死后会上天堂或下地狱，只有在人世间虔诚地信仰上帝，才能上天堂。
人只需要死后活着，而不关心死前的生活。这样的教条使人对生命的渴望低，社会发展进程缓慢。
毕达哥拉斯的轮回学说认为人会死，而灵魂是不朽的。
人死后，灵魂会继续进入下一个身体生存，而且人不仅有灵魂，植物和动物也有灵魂，这也与基督教教义不符，但从文艺复兴时期强调人文主义和人的尊严，这些说法具有理论优势。
根据毕达哥拉斯的灵魂轮回理论，可以看出，人类灵魂的荣耀并不是因为它的个体性，而是因为它是许多连续生命的核心。灵魂通过替换身体来传递智慧。 .
积极轮回论与传统基督教教义的碰撞，让文艺复兴时期的神学家们增加了理论创新的想象力、动力和机会。这样的学说也是毕达哥拉斯复兴的因素之一。
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