科学社会主义是中国特色社会主义理论之源

科学社会主义是马克思恩格斯创立的，其基本理论基石对中国特色社会主义有着重大的影响。科学社会主义是源，中国特色社会主义是流。中国特色社会主义是科学社会主义在中国的运用和发展。中国特色社会主义决不能背离科学社会主义的基本原则和理论，否则就背离了社会主义方向。 1　关于科学社会主义 所谓科学社会主义，是指马克思恩格斯创立的一种社会主义理论形态。这里的“科学”二字，是相对于“空想”而言的，正如马克思在1874年所指出的那样：“‘科学社会主义’也只是为了与空想社会主义相对应时才使用”。这是因为，在科学社会主义诞生之前，空想社会主义已经存在，并且在欧洲社会有较大影响。马克思恩格斯把空想社会主义者称之为“第一批社会主义者”、“社会主义的创始人”、社会主义的先驱。科学社会主义就是在批判地继承了空想社会主义思想成果的基础上产生的。科学社会主义之所以是科学的，就在于它有两块科学理论作为基石，即唯物史观和剩余价值学说。就在于它令人信服地揭示和阐明了人类历史发展的总趋势。科学社会主义理论是一个开放的理论体系，具有与时俱进的理论品质。科学社会主义是马克思、恩格斯19世纪创立的关于无产阶级的阶级利益、斗争目标以及自身解放的思想体系，是世界无产阶级社会主义运动的理论和纲领。它是马克思主义理论体系的核心，是科学理论、现实运动和社会制度的统一体。科学社会主义理论随着社会主义建设与发展而不断更新与发展着，经历了“三次飞跃”：第一次历史性飞跃——社会主义从空想到科学的发展，创立了科学社会主义理论，其显著标志是1848年马克思、恩格斯《共产党宣言》的发表；第二次历史性飞跃——科学社会主义从理想变为现实的社会制度，社会主义国家的建立，其标志性成果在理论上表现为马克思主义的列宁主义阶段，在实践上是俄国社会主义革命的胜利。中国共产党把马列主义与中国实际相结合，形成了中国的马克思主义——毛泽东思想，中国等国家相继建立了社会主义制度，形成了社会主义阵营；第三次历史性飞跃——社会主义由单一模式的实践到具有各国特色发展道路的实践，社会主义在改革开放中逐步发展完善，取得显著成果的标志之一是中国特色社会主义的崛起和邓小平理论、“三个代表”重要思想的形成和科学发展观的创立。 2　中国特色社会主义 中国特色社会主义理论，就是现时代社会主义理论思维的中国形式。这就是说，中国特色社会主义，是马克思主义关于社会主义建设的基本原理与中国社会主义现代化建设实际相结合的结晶，是扎根于当代中国的科学社会主义，是指引中国人民走向现代化的理论旗帜。中国特色社会主义，是社会主义共性与个性的辩证统一，其统一的基础就是中国社会主义现代化建设的实践。简言之，中国特色社会主义就是科学社会主义的基本原理在与当代中国现代化建设实践相结合过程中形成的中国风格和中国特点。是中国人民在社会主义现代化建设实践中的独特创造。 源流关系一：邓小平理论对科学社会主义的发展。科学社会主义与邓小平理论是源与流的关系。科学社会主义是源，提供了社会主义的价值诉求和基本原理，但不能代替在各种具体条件下对其灵活运用；邓小平理论是流，继承了科学社会主义的精神实质并加以运用发展，但并不教条地固守一些具体结论。正如邓小平所说：“我们搞改革开放，把工作重心放在经济建设上，没有丢马克思，没有丢列宁，也没有丢毛泽东。”只有在与科学社会主义的源流关系中去把握邓小平理论，才能真正理解邓小平理论是马克思主义中国化的伟大成果这个基本的结论。 源流关系二：从科学社会主义执政党学说到“三个代表”重要思想的演进。马克思和恩格斯没有能够看到共产党执政，也没有形成系统的执政党学说，只提出了一些最基本的原则，例如大力发展生产力、逐步消灭城乡对立等等。科学社会主义的经典执政党学说，主要是由列宁开创的，主要内容包括执政了的共产党要把工作重心转移到经济建设上来，大力发展生产力；在文化上要改变文化落后状态，赶上发达国家；在捍卫政权、经济建设和文化建设上都要依靠群众，取得群众的支持。中国共产党人通过总结建设中国特色社会主义的实践经验，将之发展为“三个代表”重要思想。 源流关系三：科学发展观对科学社会主义发展理论的中国化。科学社会主义的经典发展理论包括经济“红线”理论、人的解放理论以及社会“有机体”理论。党的十六大以来，党中央领导集体立足社会主义初级阶段的基本国情，总结我国发展的实践，借鉴各国发展经验，适应新的发展要求，提出了科学发展观。科学发展观坚持了科学社会主义发展理论的基本原理，又根据我国的发展实践进行了理论创新，是马克思主义中国化的最新成果。

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