奋斗百年路，起航新征程｜红色出版源头：社会

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新印刷所旧址

社会主义研究社出版的《马格斯资本论入门》《政治主义谈》 （资料图片）

百年前，陈望道翻译的《共产党宣言》第一个中译本在沪问世。许多人可能不知晓，在共产主义先驱筹划出版这部马克思主义经典的过程中，形成了一个社会主义研究社（后也称为上海社会主义研究社），它是中国红色出版的源头。

《星期评论》编辑部响应“时代之召唤”

近代上海，由于学术信息和出版条件等方面的优势，成为马克思主义传入中国的最早窗口。1899年2月至5月，上海广学会主办的《万国公报》连载李提摩太、蔡尔康合译的英国颉德（按：今译基德）所著《社会演化》前三章(出版单行本时书名译为《大同学》)，其中谈道：“马克思之言曰：‘纠股办事之人，其权笼罩五洲，突过于君相之范围一国。'”这段话出自《共产党宣言》，现在通行的译文是：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”这是在中国对《共产党宣言》内容的最早介绍。

“五四”运动前后，马克思主义在中国文化界已成为新潮，梁启超、李大钊、张闻天等都在所撰文章中摘译、引用过《共产党宣言》片段，李汉俊等也在报刊上介绍过它的相关章节。1919年5月，《新青年》推出马克思主义研究专号。

当年，在沪印行的《星期评论》（编辑部设于上海法租界白尔路三益里17号，原石库门建筑现已不存，遗址位于今翠湖天地御苑住宅小区），由早期共产主义者负责编辑，它以研究和介绍社会主义而获盛名，在进步知识分子中影响很大。《星期评论》编辑部深感尽快把马克思主义经典译成中文“已是社会之急需，时代之召唤”，急切希望译出《共产党宣言》全文，先进行连载，继而再设法出版单行本。参与编刊的邵力子想到一位译者人选，那就是多次向自己主编的上海《民国日报》“觉悟”副刊投稿的陈望道，他不仅思想进步、精通日文和英文，而且具有一定的马克思主义学识；于是，便在《星期评论》编辑部的讨论中提出：“能承担此任者，非杭州的陈望道莫属。”这个建议得到了同仁赞成，陈望道被确定为《共产党宣言》译者。

陈望道担当重任翻译《共产党宣言》

1920年早春的杭州，依然比较冷。这天，陈望道正准备出门，邮差来到他暂住之处，递交一封上海来信。他拆开一看，是邵力子寄发的，以为又要让自己给上海《民国日报》“觉悟”副刊撰稿；经细阅方知，这是代表《星期评论》编辑部邀请自己翻译《共产党宣言》。他不由心中暖流涌动，小房间内的寒冷似乎都被驱散。

陈望道出生于浙江义乌西北山区。在16岁时，他翻山越岭去义乌县城绣湖书院，学习数学和博物。随着眼界的扩大，他又来到申城补习英语，打算赴欧美留学，但限于经济条件等未能如愿，遂前往日本。抵达东瀛，他结识日本著名进步学者河上肇、山川均等，常阅读其译介的马克思主义著作，并逐渐明白一个道理：“救国不单纯是兴办实业，还必须进行社会革命。”“五四”运动爆发后，他返回杭州，担任浙江省立第一师范学校语文教师，与进步师生一起开展反帝反封建斗争，成为轰动全国“一师风潮”事件的核心人物。因遭顽固的守旧势力围攻，他刚愤然离职，就收到邵力子的函件，心里十分激动：《共产党宣言》博大精深，不少人曾想全部译出却未能如愿；我一定要通过自己的手，向世人奉献一个高质量的全译本。

陈望道返回义乌故里，在分水塘村老宅，根据《共产党宣言》日译本、英译本，并借助《日汉辞典》和《英汉辞典》，着手进行翻译。他经数十天的艰苦奋战，于4月底基本完成《共产党宣言》的翻译任务。不久，他接受《星期评论》编辑部邀请赴沪，参与编刊；当他提着箱子赶到申城，寻抵《星期评论》编辑部，“在三楼阳台上见到……李汉俊、沈玄庐，还有沈雁冰、李达”。

陈望道在上海又悉心对《共产党宣言》译稿作了整理，李汉俊、陈独秀校勘。《星期评论》正准备连载《共产党宣言》，不料该刊突然遭查禁。

陈独秀创办社会主义研究社

那时，陈独秀等正在沪筹建中国共产党发起组，面对《星期评论》发生的意外变故，经与共产国际代表维经斯基商量，他决定创办一个红色出版机构——社会主义研究社，直接出版陈望道译的《共产党宣言》单行本。不久，在维经斯基帮助下，陈独秀先于上海法租界辣斐德路成裕里12号（今复兴中路221弄12号）的石库门建筑内设立新印刷所（名称有“日日新又日新”之意）。

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